第1185章 清河堂(1/2)

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    洪武朱家除了直系一脉永乐堂之外,数百年之间,分出去了几十个分宗。

    清河堂,就是其中之一。

    清河堂落地在澳洲。

    扎根超过了百年,在澳洲最顶层的权贵圈子内,也是禁忌般的存在。

    经过百年的开枝散叶,清河堂一脉的族人,已经超过了三百。

    华夏的姓氏,是全世界最复杂的制度,没有之一。

    风姓,就是所谓的第一姓。

    后面才是上古八大姓。

    男子称氏不称姓,女子以姓断血缘。

    这一套制度,在分封变郡县制之后,才退出了历史舞台。

    洪武朱家其实是以另外一种方式,继承了这一套制度。

    在秦朝以前,华夏大地上,严格的来说,分为两类人。

    有姓的。

    没姓的。

    有姓的自然是统治阶层。

    没姓的,是野人。

    野人根本不算是人,连奴隶都不算。

    野人没有姓,所以他们的名字,往往就是一个字,有点类似于东瀛扶桑,生的时候,在哪里,或者父母见到了什么,就以此为名。

    很多年前,鄂省睡虎地出土了两千多年前的木牍家书,被称为黑夫家书,里面就很好的说明了这一点。

    黑夫三兄弟,就是无姓之人,大哥叫衷,小弟叫惊。

    这就是他们一辈子的名字。

    他们如果活下来了,获得了军功爵位,那就可以找上级给他们赐姓。

    为什么白起敢在长平之战坑杀赵国四十万人?

    那是因为,这四十万人当中,绝大部分其实都不算是……人。

    他们的命,连牲口都不如。

    而有姓的统治阶层,又分类两个阶层。

    一个是贵族阶层,一个是奴仆阶层。

    有姓有氏的,才是贵族。

    有姓无氏的,就是专为贵族服务的奴仆。

    姓代表的是你祖先。

    而氏,代表了封地,表明了你的身份。

    有姓无氏,只能说明你传承有序而已。

    当然,这些有姓无氏的奴仆和野人不能比。

    因为他们虽然是奴仆,但是是人。

    用一代祖龙始皇帝嬴政来举例说明。

    严格意义上说,嬴政其实不能叫嬴政。

    始皇帝,赢姓赵氏,名政。

    所以他应该叫赵政。

    赢是大姓,这一脉传下来的很多,而嬴政这一脉的祖先,叫飞廉。

    飞廉有两个儿子,一个叫恶来,一个叫季胜。

    飞廉是纣王的大臣,武王伐纣之后,飞廉自然就被武王姬发给搞死了。

    两个儿子,就成了周王室的奴仆。

    这个时候,恶来和季胜就只有姓。

    后来季胜的曾孙赢造父,因为给周天子开车,跟着主人打仗的时候车开得极好,主人一高兴,就把他封到了赵城。

    这一下就摇身一变,从奴仆成了贵族。

    所以造父这一脉,就以赵为氏。

    再后来,赵氏组建强大,成了赵国。

    季胜这一脉,就算是抖起来了。

    但是谁家还没个亲戚啥的?

    季胜大哥恶来这一脉,还在当奴仆呢。

    但是为了表示咱家也出了贵族,于是季胜这一脉的后裔,允许了恶来这一脉的族人,可以借用他们的氏,以此来抬高身价。

    赢姓赵氏,就是这么来的。

    人要是发达了,自然忘不了穷亲戚。

    于是造父自己封到了赵城,又把自己曾祖父大哥的后代非子推荐给了周天子去养马。

    非子把马养得膘肥体壮,周天子一高兴,也封了非子一座叫秦的城。

    这就是赢姓秦氏,秦国就诞生了。

    秦非子就是秦国的祖先。

    嬴政为什么是赵氏而不是秦-->>

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