第237章 十洲三岛与兄弟谈心(1/2)
的一众弟子在“方丈岛擂台赛”
上展现出了惊人的实力，他们不仅强势碾压了所有同阶对手，而且最终还夺得了比赛的胜利，让“长白宗”
带队出行的一众“太上长老”
们笑到了最后！
“当当当！
我宣布，本次‘方丈岛’上‘结丹期擂台赛’的最终胜者是‘长白宗’弟子蒋文韬！
恭喜小友！”
作为主裁判之一的那位人族“元婴修士”
敲响了铜锣声并大声宣布道：“在接下来的三百年里，‘长白宗’将独享‘方丈岛’上‘筑基期’和‘结丹期’所有业务的‘经营权’！”
这句话一出口，全场立刻沸腾起来。
因为这正是“三仙岛擂台赛”
存在的意义所在，它就像凡尘俗世中所说的“皇帝轮流做，今年到我家”
。
因此，谁能够赢得这场比赛的胜利，谁就能垄断这个争议岛屿的各项经营权，从而最大限度地为各自势力攫取到各种垄断利益！
然而，“方丈岛”
仅仅是“三仙岛”
中的一个，而“长白宗”
的弟子们还尚未涉足的“仙岛”
，便是那距离“东洋外海”
最近的神秘之地——“瀛洲岛”
。
“瀛洲岛”
位于黄渤海交界处的东侧，在其东面向外继续延伸数十百万里后，便是“扶桑列岛”
的海域范围，那里也是“海外妖修”
们的势力范围，是绝对不允许“人类修士”
们在此建立任何“修仙门派”
的！
早在远古时期，天地之间曾存在所谓的“十洲”
与“三岛”
，那时乃人神共处，妖魔现世，并且“十洲”
、“三岛”
也与外界交往频繁。
但后来，这些神秘岛屿在历经无数劫难后，便消失在了历史长河中。
“十洲”
分别是“祖洲”
、“瀛洲”
、“玄洲”
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、“长洲”
、“元洲”
、“流洲”
、“生洲”
、“凤麟洲”
和“聚窟州”
。
而“三岛”
则指的是“方丈岛”
、“蓬莱岛”
和“昆仑岛”
，它们是“五大量劫”
后的遗留之地。
早在“洪荒时期”
，与巫妖的争斗将“洪荒宇宙”
打得支离破碎，多数“十洲三岛”
被宇宙风暴卷入无尽的虚空中不知去向，而仅剩下的这三座岛屿便是“蓬莱”
、“方丈”
和“瀛洲”
，故才合称为“三仙岛”
。
这些都被视为想象中的“海外仙境”
，分布于四方，但每一处都是遥不可及之地。
例如，后世常提及的“青丘”
便是“长洲”
，因那里巨木成林，故得此名。
而“紫府洲”
则是“妖皇”
帝夋的别苑“汤谷扶桑”
。
这些神秘之地蕴藏着无数神奇的物产，是“修真者”
们炼制丹药和法宝的宝贵材料，它们承载着上古先民尤其是修仙者的美好愿望，如“元洲”
的“五芝玄涧”
、“瀛洲”
的“玉醴泉”
、“炎洲”
的“风生兽脑”
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的“养神芝”
以及“聚窟洲”
的“却死香”
，都是能够延年益寿的神奇宝物。
得其一者，大道可期也！
而“流洲”
的“昆吾石”
所打造的刀具锋利无匹，甚至能切断玉石；“凤麟洲”
的“续弦胶”
能够修复弓弦和剑刃；还有那刀枪不入、水火不侵的“吉光毛裘”
等令人向往的神物，更显远古“十洲三岛”
之神秘。
是故，这些远古传说不仅反映了古人对自然的朴素理解，也揭示了他们在与自然斗争中所产生的美好愿景。
它们对于理解古人如何看待世界，尤其是“修真世界”
具有重要意义。
然而，就在此时，一群“不速之客”
——“长白宗”
的弟子们，却从天而降地踏上了“瀛洲岛”
的土地。
“晚辈游玉良、向晓媛，携门下众弟子，向各位师叔、同门问好！
欢迎各位莅临‘瀛洲岛长白峰’！”
游玉良和向晓媛，身为“长白宗”
的“结丹修士”
和瀛洲岛的全权代表，正领着二十三名弟子上前见礼，仪式庄重。
这些弟子中有六名“筑基真修”
，其余都是“炼气灵徒”
，显然是这对“神仙眷侣”
的徒子徒孙。
“哈哈，两位师侄不必多礼。
诸位同门弟子，尔等都起来吧。”
周军一挥衣袖，法力涌动，将众人扶起，笑道：“尔等请随我等进殿一叙，哈哈。”
游玉良和向晓媛点头应是，随即吩咐门下弟子准备最好的茶水、点心来招待贵宾，同时领着众人拾级而上，登上了此岛“长白峰”
的大殿稍作休息。
此事关系重大，马虎不得！
“两位师-->>
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