第192章 夷三族(1/2)

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    当羊容聚众作乱的消息传回吴都的时候,吴国朝野上下,是一片哗然。

    好在,孙武迅速率兵平定叛乱。

    遗憾的是羊容自刎而死,其一家老小,也被临死前的羊容一一斩尽杀绝。

    让庆忌感到不寒而栗的是,羊容连他自己七八岁大的女儿都不放过,一剑刺死!

    这使得庆忌想起历史上的两个狠人——姜维、朱由检。

    姜维在蜀汉投降魏国后,执迷不悟,决定教唆曹魏大将钟会造反,不料事情败露,最后姜维一口气杀死自己的妻儿,随即自刎殉国(野史的一种说法)。

    崇祯帝朱由检是在京城被攻破,无路可逃的情况下,自己提着剑杀害妻女,随后在煤山找一棵歪脖子树上吊的,自挂东南枝。

    二人的所作所为,都十分的狠绝。

    但,有的时候这种事情是不可避免的。

    因为他们的妻儿老小若还活着,难免会遭到凌辱,最后可能屈辱的死去。

    历史上靖康之耻,宋徽宗的后妃们,就遭到了金人的暴虐对待。

    当然,庆忌还不至于如此残暴。

    不过可想而知的,羊容的一家老小若还活着,下场一定不可能好受。

    ……

    吴王宫,议政殿。

    高坐于陛台之上的庆忌,双眼闭着,好似是在闭目养神一般,让人看不出他的脸上有任何的愠色。

    陛台之下的群臣,则是一副噤若寒蝉的模样,不敢说话。

    整个朝堂的氛围,变得有些诡异,有些渗人!

    暴风雨来临前最后一刻的宁静,莫过于此。

    但,庆忌并没有如他们想象中的一般暴怒。

    “传诏。中大夫羊容,谋逆作乱,十恶不赦,即刻车裂羊容之尸身,弃于荒野,夷三族!”

    闻言,一众公卿大夫都有些不寒而栗。

    不过这车裂尸体,弃于荒野他们能理解,夷三族作何解释?

    “大王,不知这夷三族是?”

    太宰季札很是不解的问道。

    庆忌这才反应过来。

    在春秋战国时代,是没有夷三族,诛九族的刑罚的。

    古代“抄家”和“灭族”经常是伴随使用的,目的在斩草除根——完全除去复仇的实力和人脉。

    昔日少康中兴“有田一成,有众一旅”就是除之不尽的后果,历史上伍子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。

    因此,秦始皇开始有“族诛”的酷法,先是夷三族,后来越来越残酷,由三族、五族到九族——父三族、母三族、姥三族。

    于明朝,更出现史上唯一一次的诛十族。

    族诛始于商朝。

    当时被称为劓殄,乃族诛的初形,斩杀犯罪者及其后代之刑。

    在这个时代,最残酷的族诛刑罚,莫过于满门抄斩。

    庆忌的这个“夷三族”,貌似是有些过于惊世骇俗!

    但,庆忌并不介意搬出夷三族的刑罚,杀鸡儆猴,震慑一下那些心怀叵测的公卿大夫。

    “所谓夷三族者,是为父族、母族、妻族。”

    “嘶!”

    听到这话,群臣都被吓得肝胆俱裂。

    历史上秦汉以后,夷三族有两种说法,一种是父、子、孙三族,一种是父、母、妻三族。
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