第一百四十三章、阳谋?(1/2)

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    肖和杨进如同备考前的学生,急匆匆地走了,

    他们需要在一周内,写出详尽地拍摄计划书,交给杨铸这个考官,然后由他判定由哪一位掌镜《生化危机2》这部电影。

    两人刚走一小会,窝在杨铸办公室的几人便走了出来。

    林雄毫不客气地坐到茶桌前,指名道姓要尝一尝陈道敏输过来的老茶,

    杨铸有些恨恨地瞟了他一眼,终究乖乖地把自己的好东西贡献了出来。

    一杯茶下肚,几人的情绪高涨了不少,

    林雄再度摸出那本关于金融危机的剧本,有些不太确定地问道:

    “杨铸,你这个剧本里,虽然对于贷款逾期数据和金融泡沫的数据写的很清楚,”

    “但是对于华尔街的证券公司、私人银行和各级承包商的运作流程描写的却着墨不是特别多;”

    “反而是把危机爆发后,民众的各种冲突和自救、暴行等动机、行为描写的极为细致;”

    “这样去拍……会不会把这部电影的专业性降低的太多,导致美国观众不会放在心上?”

    杨铸笑了笑:

    “林伯父,这么写,自有我的考量;”

    “第一,估计你也想到了,如果在什么事都没发生前,就把华尔街各种见不得光的运作流程写的太清楚,那等于是把我们完全立在了他们的敌对面;”

    “到时候这部电影能不能顺利上画不说,就连后续我们的其它作品,也会遭遇抵制;”

    “第二,我一直都说,功夫在诗外,我之所以把各种数据和对应的分析在影片里写的如此详细,就是为了我们运作后手时,显得这部电影完全站得住脚;”

    “即便是观众初看这部电影,品不出危机感也无所谓;到时候,我们完全可以采取后发宣传、营销的方式,扩大这部电影的争议性和影响力,从而补上我们预期的票房;”

    “第三么,我一直都在说,我们的计划是持续性的,拍这部电影,除了想要提前引爆美国的经融危机外,还有一个极为重要的目的,那就是为美国民众到时候的动荡提供一个行为指导,说句直白点的话,就是告诉那些美国人,当危机来临后,你该怎么去祸乱作妖,以此来稍微【弥补】一下你的损失;”

    “有了这个开头,配以后续作品,我们才可能逐渐地让美帝人民的内部矛盾激化;”

    “要知道,经融危机可遇不可求,而且它终究会过去的,只有从美帝的社会根基层面下手,才能真正地把这把火点起来。”

    说完后,林雄竟然没有再问杨铸什么,反而是以一种奇异的眼光看着旁边的那位经济学专家,眼中颇为惊讶和佩服。

    杨铸有些好奇地看着这位五十多岁的微胖老头,这位来自复旦大学的马教授,莫非已经清楚了自己的计划?

    马老师微笑着看了看杨铸,发出一声不知道是唏嘘还是佩服的叹息:

    “杨导,原先我还不确定,但是我看了这本剧本,刚才又听了听你们在外面的谈话;”

    “我才知道自己猜的果然没错,你对美国社会的本质逻辑,了解的很清楚啊!!”

    说完这两句话,马教授对着依旧有些迷糊的林氏兄妹解释道:

    “杨导刚才有句话说的很有道理,只有从美国的社会根基层面下手,才能让美国真正地无暇外顾;”

    “我们看问题,不能光盯着经济层面,要知道,经济学的根基是社会学,社会学的根基是行为学,行为学的根基,则在于个体的普世价值观和哲学体系。”

    “刚才结合杨导对两部剧本的一些阐释,分明是直奔着打击美国人民的普世价值观和哲学体系去的;”

    “如果我没猜错,杨导的后续电影,肯定会趁着这次金融危机的契机,采取:破—乱—分—疑—乱—崩的节奏,不断冲击美帝的基层价值观和哲学体系,从而达到我们的最终目的。”

    杨铸惊异地看了看这位马教授,当真是牛人,这么快就看出了自己的真正意图了?

    马教授先是对杨铸点点头,又看了看依旧一头雾水的林氏兄妹,耐心解释起来:

    “要明白这里面的因果关系,就必须大致了解美国社会文化的根基;”

    “我知道,现在网上许多流言都在调侃美国,说他们只有区区两百多年的历史,完全是个文化荒漠,全都是欧洲罪犯和流氓的后代之类的,想必你们也听说过吧?”

    林氏兄妹点点头,心想,网上说的更难听的都有呢,这些算什么。

    马教授摇了摇头:“战略上藐视对手是没错的,但是如果全民都是这种论调,委实不是一件好事。”

    “从表面上来看,美国确实没有什么值得称道的历史遗迹,没有巍峨的庙宇,没有什么名胜古迹,社会上也没有浓浓的文艺气息;”

    “但你要说美国没有文化,或者说他是个文化荒漠,那只能说明你对美国毫无了解;”

    “实际上美国的文化,是综合、继承了欧洲近代各种先进思想的产物,”

    “你可以把它当做是各种近代先进思想的鸡尾酒试验场;”

    “其中包括洛克的【主权在民】,孟德斯鸠的【三权分立】,卢梭的【社会契约论】,约翰穆勒的【代议制立法结构】,亚当斯密的【自由市场论】等等……”

    “事实上,最初美国因为是一片空白,没有任何肘制;反而是最纯净地执行了这些欧洲近一代思想家的理念,并将其落到了实处;”

    “实际上,如果你仔细研读美国的【宪法】和【独立宣言】,就会发现,这两样东西,其实本质上就是这些理念的糅合表现;”

    “随着两百多年来,这些思想的哲学因子,已经牢牢地刻在了美国人民的基因里,构成了一种与世界绝大部分国家不太相同的【隐性文化】;”

    “这些思想的哲学因子,就是美国社会文化的根基,它构成了美国人民的普世价值体系;”

    “也就是美国的以【科学】为基床,真正以【个人】利益诉求为核心,辅以保全【团体】利益的价值观。”

    “而杨导想要做到的,就是披露美帝社会现实与这些思想基则的相悖之处,从而刺痛那些【装睡】的美国人民,使其怀疑、否定自己的普世价值,最终崩溃,形成持续性骚乱,进而埋下一堆堆永远不会熄灭的火种。”

    “如果是在911事件以前,杨导的这套做法可能见效甚微,美帝人民只是单纯地当做一个有趣的故事来看,”

    “可是按照美国现在的社会氛围来看,杨导的这一系列手段,说不定真的有成功的可能。”

    林图依旧有些听不懂,脑袋里一锅粥似的乱着;

    杨铸有些可怜地看着他一副学渣的样子,开口接道:

    “马老师的意思,就是虽然美国国内虽然一直存在着各种隐患,但是在以前几十年里,由于美国一直是地球唯一的超级大国,经济和军事独霸蓝星,美国人民也从来没在本土上遇到多少真正的刺痛,所以,这些隐患并没有被放大,从而引起社普世价值层面的大规模反思;”

    “而事实上,美国以前一向是州政府的权利大于联邦政府的权利,由于有着高度自治权,每个州的人民都享受着【原教义皿主】带来的种种福利和好处,许多矛盾被这些霜糖裹住了;”

    “但是,自从911以后,美国的联邦政府开始以【应付突发事件】为由,立法通过了一些列措施,将许多原本归于州政府的权利收归于联邦政府;”

    “在联邦政府集权的这些年里,虽然打着【应付突发事件】的旗帜,但是实际上在不断巩固自身的权利和控制力,侵害了州政府的利益,”新笔趣阁

    “于是,以珍珠港为例的各种【阴谋论】在社会上悄然出现,开始诱导民众开始反思,妄图重新回归以往的权利分配法则;”

    “同时,原本散漫的美帝人民由于有些无法适应这种相对激烈的生活环境变化,再加上自身利益受损,逐渐不满意起来,一些原本藏在水下的矛盾开始浮现;”

    “但是,事关权利分配,联邦政府的官员及其身后的集团怎么可能那么天真地随便因为点【民意】就认输?”

    “于是便出现了联邦政府的【集权】VS州政府的【夺权】之间的拉锯战;”

    “在这一过程中,随着美帝国际地位的下降和经济疲软,民众的生存环境逐渐【恶化】;”

    “于是,原本刻在他们基因里的【自私】被放大,”

    “整个美国逐渐进入了【社会达尔文】状态,也就是说,整个美国全方位进入了丛林法则;”

    “在这种状态里,由于利益的争夺,美国各个不同特征的群体之间的矛盾开始激化,虽然没到暴雷的程度,但是彼此心智间的隔阂逐渐加剧;”

    “医疗福利、种族歧视、隐私权侵犯、产业重心争夺、社会支配权争夺、阶层矛盾,贪腐;意识矛盾等等之类的矛盾逐渐尖锐;”

    “在这种氛围下,我们才有了可趁之机;”

    “要知道,这时候的美国人民,如同我们国内的某些人一样,只愿意看到他们想看的,只愿意相信他们愿意相信的;”

    “至于是真是假,是否经得住严密推敲&helli-->>

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