第一百三十七章 万圣夜的皿煮和自由(1/2)

投票推荐 加入书签 留言反馈

    面子指的是虚荣心和荣誉感,人向来都是好面子的,甚至多的是“死要面子,活受罪”的人。

    面子是一个人的荣誉感,很多人认为“面子”是国人的劣性,甚至说出了“人要脸,树要皮”,其实各个国家各个民族都一样,因为面子象征者一个人的尊严。

    但其实,面子只是人们在心里给自己设置的一道屏障,是人本身在自己心里想象的别人的眼光。

    人从本质上来说是一种社会动物,因而在潜意识里人“要面子”就是渴望能够得到别人的认可。

    但往往要面子的人却为了这种认可而丢掉更多的东西。

    因为归根结底,面子是最最无用的。

    刺阴师恩颂,已经不是面皮厚,而是彻底丢了面皮的人。

    面子什么的,能吃吗?

    所以他才能在杀师之仇下,做出亲自到老君观负荆请罪的事。

    请罪!

    请的是他的师父巴育上师谋算老君观犯下的罪。

    王诩望着这个肌肤青黑,虽然低声下气唯唯诺诺,但其实巍然若礁石般不可触动的中年人,伸出双手将他扶了起来,露出一张平易近人的笑脸,说道:“巴育上师是巴育上师,你是你,我不会将巴育对我老君观放下的罪牵连到你身上的。”wap.biqupai.com

    恩颂眼角挤出两滴眼泪,哽咽道:“观主深明大义,我这次前来,是为我师父的罪孽来赎罪。之前我还认为观主还会有些怒火,现在看来,是我以小人之心度君子之腹了。观主,受我一拜!”

    “听闻恩颂上师在圣盾局为万民守护边境,此乃大功德,当不得这一拜……”

    “当不得上师二字,只学了刺阴师的皮毛,实力不值一提。王观主虽然年少,却是国之栋梁,今后荡平天下邪祟,还是观主这般人物来完成。”

    恩颂足够的卑躬屈膝,俨俨然一个……小人。

    杀师之仇,不说不共戴天了。

    即便看到老君观的强大,不想以卵击石,毕竟生命只有一次,惜命是一个正常人的本能。

    但一个正常人,在杀师的仇人面前,绝对做不到这般奴颜婢膝。

    这种行为,用一个词来描述,叫做认贼作父。

    这个恩颂,在王诩面前的那种可怜模样,小学生般的认错态度……一言难尽。

    按照他心中所思所想,这一切所为的,不过是求生。

    他怕王诩要搞他啊!

    其实,王诩早就将刺阴师一脉的恩怨置之度外了,每天修行的时间都恨不得一秒钟掰成两秒钟来用,能费尽心思去报复你吗?

    但他所作的又没有错,因为即便王诩没有针对他的态度,但在圣盾局,猎魔人已经有心无心的开始针对他了。

    因为他是巴育的大弟子。

    而巴育,是曾经攻击老君观的罪魁祸首。

    当日在阿拉斯加冰原上的咆哮,何其的可笑。

    恩颂走下老君观之后,微微摇头,露出了一抹苦笑。

    仇恨,肯定是无比的仇恨啊!

    但都隐藏在了心底,压在了角落里。

    那火热的仇恨被冰冷的心死死冻结了。

    隐忍,才是求生之道。

    “只要给我机会,只要你王诩不能一直强大下去,总有一天,我会推翻了这座道观!”

    恩颂回头望了一样老君观的山门,看着那尊鹰首人身的护法石像,在心里暗暗说道。

    但他又哪里知道,就在王诩搀扶他起身的时候,他体内封印着的那只以亲生女儿的灵魂炼制的通灵厉鬼,却是已经被王诩感知到了异常。

    那种无比邪性的气息,竟然比巴育的那只夜叉鬼还要诡异恐怖。

    不由的,王诩对这个恩颂多了个心思。

    因为邪恶,代表的就是功德。

    ……

    按照惯例,每次闭关结束后,王诩都在华人区巡逻一遍。

    看看是否有异常,了解民间疾苦,倾听万民所求。

    即便现在这种普通的除灵工作已经不需要亲自去做了,但这种习惯还是保持了下来。

    作为一个道士,一地镇守,就是要站在广大人民信徒的立场,急信徒之所急。

    老君是人教教主,虽然讲究无为而治,但作为基层道士,还是需要有所为。

    开着车游荡在街头,王诩立刻发现,街上店铺玻璃墙上都贴着卡通鬼怪的帖纸,悬挂着用纸糊的巫婆、黑猫、鬼怪和尸骨,窗前和门口则吊着龇牙咧嘴看上去有几分可爱的南瓜灯。

    原来,万圣节到了!

    王诩两辈子以来,是不关注洋节的。

    但这一世,毕竟活在美利坚。

    他不过,美利坚人要过啊!

    万圣节前夜是一年中最“闹鬼”的时候,各种妖魔鬼怪、海盗、外星来客和巫婆们纷纷出动。

    当然,都是人装扮的。

    在基督纪元以前,凯尔特人在秋末举行仪式感激上苍和太阳的恩惠。当时的占卜者点燃并施巫术以驱赶据说在四周游荡的妖魔鬼怪。后-->>

本章未完,点击下一页继续阅读

章节目录